早在上世纪二三十年代，陶行知先生就明确提出了创造教育的理论并付诸实践。在大力提倡素质教育的今天，这一教育思想显得尤为可贵。因为创造教育与素质教育是一致的，它是素质教育的灵魂。实施素质教育，教师的首要任务就在于营造一种生动活泼的教学气氛，使学生形成探求创新的心理愿望与性格特征，养成以创新精神吸取知识应用知识的习惯；在于帮助学生能够创造性地应付环境的变化。在这一理论的指导与启发下，笔者就如何在语文教学过程中培养学生的创造能力方面进行了一些探索……
一、以问题激活创造的源泉
提问能力即发现问题提出问题的能力，是一个人创造能力强弱的重要外在表现。创造能力强的人，往往善于发现问题、提出问题、解决问题。反之，则不然。陶行知先生写过一首小诗：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天公，只在每事问。”毫不夸张地说，“问题”正是创造的源泉与起点，是激发思想火花的导火线。因此，作为教师，在教学过程中，要充分发挥“问题”这把钥匙的作用。不仅自己要掌握提问的艺术，更要教会学生发问的技巧与解答问题的方法，以激活创造的源泉。
1、设计提问，树立样板
“会读”，是语文教学所要达到的一个重要目标。然而在实际阅读过程中，许多学生却往往只会简单的以对错、是非、好坏来评判文章内容与人物，而对为什么“对”，“错”在哪里；“是”什么，“非”何故；“好”在何处，“坏”的理由等深层意思理解不透，表述不清。对此，教师若能以课文为样板，寻找好切入点，精心设计出富于创造性的问题，引导学生兴趣盎然地沿着正确的路径去思考，则既能帮助他们加深理解，又能达到举一反三，事半功倍的效果。
比如在教授《林黛玉进贾府》一课时，对于王熙凤这个人物，学生关注的往往只是她的言谈举止，而对于她服饰描写，却不太在意，甚至以为过于细腻烦琐，可有可无。为此，我针对这段描写，设计了三个问题：这身服饰，放在贾母、邢王二夫人身上合不合适？放在赵姨身上合不合适？放在薛宝钗林黛玉身上合不合适？通过一番讨论，学生达成了共识：这一身服饰，非凤姐莫属，因为它充分显示出了人物的性格气质、身份地位，既活现出一个青春年少而又大权在握，春风得意豪门少奶奶的煊赫势派，又凸现出凤姐泼辣张扬的个性，虚荣庸俗的气质。由此，在接下来的学习中，很快有学生针对贾宝玉的服饰设计出了相似的问题：贾宝玉的服饰放在贾政身上合不合适？放在贾琏身上合不合适？放在贾环身上合不合适？又有学生从相反的角度提出问题--为什么作者对林黛玉服饰丝毫不加描写？可见，教师的提问不仅帮助学生领会了这段文字的好处，更给他们树立了一个样板，使他们懂得如何在“平淡处”去发现寻找问题，去选取提问的切入点，去用恰当的语言表述问题。
2、“逼”出问题，激发灵感
孔子曾说过，要不耻下问。可实际上，现在很多学生不仅不“下问”，甚至连“上问”--向老师请教的也很少。究其原因，固然有种种心理上的顾虑，但有很多也确实是因为没有提问的习惯，缺少提问的氛围。对此，教师不妨千方百计，创造环境，“逼”学生提出问题。
在课后复习过程中，可以把学生分成两个小组，让他们各自设计出若干问题，然后互相质疑、展开争论、以明事理……
在课前预习时，可发动学生一人一问，写成小纸条，然后或抽出具有典型性代表性的集体讨论，或采取抽签的方式随机解答，或由教师重点解答…… 针对一些重点段落，可让学生在反复阅读与咀嚼的基础上自行设计出一定数量的阅读理解题目，然后相互交换进行练习…… 凡此种种，都“逼”着学生走出凝滞被动的状态，积极主动地去寻找问题，发现问题。在这一过程中，他们思维也随之变得活跃生动与丰富深刻起来。自然，一开始，学生的提问数量虽多，质量却参差不齐，有的肤浅幼稚，有的求偏求怪，有的离题千里，有的辞不达意……对此，教师在鼓励的同时，又要积极引导，及时选出那些言简意赅，有深度有价值有创见的问题进行重点评点并加以褒奖。这样，在不断的实践思考中，通过日积月累，学生便会有可喜的变化，他们由“不愿问”发展到“愿意问”又发展到“会提问”“善提问”，灵感的火花在“问”的过程中时时迸发碰撞，创造便由此开始了。
3、架桥铺路 引导探索
问题提出之后总需要解答，但“授之以鱼，不如授之以渔”。面对学生的问题，避而不谈或加以斥责固然是不当之举，然而一律来者不拒地详加解答也未必明智。因为这可能会让学生产生依赖心理，并让他们失去了自己去探求答案的宝贵机会。对教师来说，最重要的不是告诉学生答案，而是提供他们解决问题的材料，教给他们解决问题的方法。为他们架桥铺路，引导他们走上解决问题的正确路径。
在上莫泊桑的《项链》时，有几位学生都提出了这样的问题，女主人公的悲剧究竟是偶然还是必然？课文中不也有感叹命运无常的文字吗？这个问题在很大程度上关系到对课文主题的理解。因此，我没有急于回答，而是先布置给学生一个任务：阅读小说《包法利夫人》与《高老头》，然后再发动学生讨论比较。通过阅读讨论，学生看到在《包法利夫人》中，与玛蒂尔德地位性格极为相似的中产阶级妇女爱玛因为爱慕虚荣追求浪漫奢侈的生活而身败名裂，自杀身亡。在《高老头》中，高老头的两个女儿过的正是玛蒂尔德所羡慕的上流社会生活，但为了维持浮华虚荣的生活，她们却饱受高利贷商人、丈夫与情人的压榨与折磨。可见虚荣已成为当时法国社会的恶疾，戕害着社会的肌体，毒害着人们的精神。因此，玛蒂尔德的悲剧表面上看是偶然，实际上又有其深刻的必然性。即使不丢失项链，在虚荣心的驱使下，她也可能为自己制造出其他的悲剧。
通过这样的阅读比较与讨论，学生的主动性、积极性被极大地调动起来了。而更重要的是，阅读与讨论的过程让他们感受到了自己去发现与探求答案的乐趣，找到了解决问题的正确路径，也由此增强了对自己能力的自信。
二、以宽容营造创造的温床
教育心理学家曾经做过这样一个实验，在一张白纸上画一个黑点，分别拿到低年级与高年级让学生辩认。结果低年级的答案五花八门，有的说是小蝌蚪，有的说是葡萄，有的说是黑眼睛……而在高年级，答案却惊人地一致，大家都异口同声地说是一个黑点。由此可见，在富于创造性的想象思维方面，高年级的学生往往不如他们的小弟弟小妹妹们大胆活跃。造成这种现象的原因是多方面的，但一个不可忽视的原因则是环境的束缚。如果说低年级的学生还保留了较多的初生牛犊不怕虎的锐气，那高年级的学生却开始有了更多的顾虑，他们害怕被老师批评，被家长斥责，被同学嘲笑，于是便采取最保险的做法--从众。同样的道理，在学校里，几乎是越到高年级，乐于发问的越少，乐于回答老师提问的越少，课堂上常常出现的是万马齐喑的尴尬局面。而要改变这种局面，就要敢于为学生创造一个宽松的环境。要以宽容的心态鼓励他们去大胆思考，正如陶行知先生所说，我们每个教师都要像爱迪生的母亲，法拉第的老板那样懂得宽容与理解。
1、以宽容的心态对待学生的“奇思怪想”
处于特定年龄与心理阶段的中学生们，在学习过程中常常会冒出许多想法与问题。它们有时幼稚肤浅，有时又显得异常早熟。有时漫无边际，有时却是灵光一闪。有时甚至是错误的荒谬的。对于这些“奇思怪想”，如果采取嘲笑、斥责或回避的态度，则必然会大大挫伤他们的积极性，甚至使他们从此三缄其口。因此，在教学过程中，首先要对他们敢于提出自己的真实想法的勇气给予肯定，从而鼓励他们同时也鼓励其他同学畅所欲言，各抒己见。在此基础上，再以当堂解答，发动讨论。个别交流等多种方式给予引导与解答。只有这样，学生才会在“质疑--解惑”的过程中不断进步。而教师，也才能真正了解到学生的真实水平与状况，从而及时对教学进行调整，以做到因材施教，教学相长。
2、以宽容的心态对待流行文化
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