一、 期望·感染·赞美：温暖灵魂

       德国教育家赫尔巴特说过：“在所有的东西中间，人最需要的东西乃是人。”人需要人的爱，需要与人的交往，需要得到别人的尊重和理解。

       语文教育是触及学生精神的教育，它需要精神的浇灌，需要师与生、生与生之间的真情大碰撞。我想起一位老师与学生交往的诺言：“学生是我师，我是学生友。”他也是这样做的，与学生一起上网冲浪，进入聊天室，互发E-mail交心，制作网页，共享网络资源，一起探讨语文，研究作文，调查访问，互相切磋，共同体验学习的革命。这种用心灵撞击心灵，用思想激发思想的方法，使语文课堂似乍起之风，吹皱了一池春水。

       期待鼓励是每个学生心理上的需求，要点燃学生的希望之光，扶起自信之树。要在学生心灵家园上揩去失败自卑的阴影，种上幸福自信的种子。

       钱梦龙老师曾教过一个特殊差班----学生都是从各班挑出的差生，作文更是差上加差。第一次作文课，钱老师提出的要求是“把文章的标题写好”、“凡把标题写好的学生，都得了A等成绩。第二次作文课，要求学生“把段落分好”，凡把文章分成几个段落的学生，又得了A等成绩，连续两次成功，学生不仅不怕作文了，而且脸上开始荡漾起自信的神采，在营造了时时处处都有成功的氛围下，钱老师又布置了第三、四、五次作文，分别要求：“把文章的句读点好”、“用一件事表达一个意思”、“用两件事表达一个意思”……一年后，这个班的学生由不爱写作，不会写作转变为爱写作，会写作，由自卑、消沉、懒惰转变为自信、开朗、向上。

       课堂上，老师不管是热烈的鼓掌、热爱的喝彩，还是只言片语的赞美、微笑点头的认可，都可在学生那里产生不可估量的积极作用。魏书生老师上课前，要让学生对黑板高呼三声：“我能成功!”使学生感到“我能行”。哪怕学生一千次跌倒了，我们也要一千零一次地帮助他站起来，杰丝•雷耳说：“赞扬对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长开花。”

       语文教育要发挥语言文字的优势感染学生。巴金说过：“文字的目的就是使人类变得更加美好，文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往，一种想象力，一种浪漫主义精神，给人以精神的底子。”这是语文教改的需要，也是学生发展的需要。

       教师真心期待学生，以情激情，就会产生“皮格马利翁”效应。对学生提出积极的期望要求，创造尽可能多的成功机会，实施鼓励性评价。山东省青岛市嘉峪关学校改革对学生的评价就是以“关注心灵”为核心的。他们一改过去用了几十年的“该生”为第二人称“你”，由冷冰冰变为情感色彩浓郁，评价学生的语言都以孩子口吻，朋友的关切，长辈的爱抚肯定成绩，指出不足，鼓励进步。比如。他们校园的走廊上、教室里的语录就很独特----“你是与众不同的!”“尝试，会带给你新发现!”“我的今天要胜过昨天!”“请大胆发表你的见解，你的意见很重要!”“请留心观察：用眼睛去看，用耳朵去听，用心灵去体味!”这体现了尊重学生的人格，尊重学生的个性，尊重学生的需要。

       精神需要精神的滋润。语文教育，要带着民主走向学生，带着爱心走向学生，带着微笑走向学生，带着鼓励走向学生，让学生有厚实的精神底子，在其乐陶陶的课堂上幸福成长。

       二、 讨论•交流•想象：放飞思想

       你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换后，各人还是一个苹果：你有一种思想，我有一种思想，互相交换后，就不在是原来的一种思想了。

       语文课堂教学要引导讨论，通过讨论，互相启发，感受会更深，体悟会更多。讨论的内容是对教材有所联想，有所质疑，有所发掘，对教材再作一番深化与迁移的琢磨，师生共同就某些问题作一番“横看成岭侧成峰”的见仁见智的探究，在讨论中，学生展开想象的翅膀。有些老师教完《记念刘和珍君》后，以“为刘和珍烈士塑像”为题，引导学生讨论。有的就塑像的姿势、表情发表观点，有的就底座畅谈看法，并阐明自己的理由。比如，在讨论雕塑材质的选用时，有的说用大理石，这样可以表现刘和珍的坚强勇敢；有的说选用汉白玉，这样可以表现刘和珍的纯洁无瑕……在讨论刘的塑像用什么花作背景衬托时，有的说用牡丹花、荷花和菊花图案，它们象征着英雄的品质高尚、纯洁和坚毅。在讨论刘的塑像应放在怎样的环境中时，有的说应放在北师大校园，让酷爱学习的刘和珍永远活在最年轻的校园里；有的说应放在长城的最高处，让体现中华民族之魂的刘和珍精神和长城一样万古长存……这样的教学使语文课堂生辉，活力迸射。

       教学《在烈日和暴雨下》，无需教师多讲，让学生对文章评头论足，畅所欲言，在学生的兴趣被激活后，教师再换个角度----假如你就是祥子，那么以自述的形式讲述“我那难熬的一天”。讲述中，有的熟用文中的原句原段，有的给“自述”配上音乐，有的用表情模仿样子的感觉……当同学们在钢琴曲《命运》的激烈、抗争的音乐中讲述“雨砸在我的背上……横扫着我的脸……裹住我的腿……拼命往前拽……”当同学们在《二泉映月》那哀婉、凄凉的调子中，以低沉、微颤的声音讲述“我围在火炉，哆嗦得像风雨中的一片树叶。”学生眼中是泪花闪烁，心中是湍急奔流，并写续篇----《在狂风和大雪中》。

       学习朱自清《春》，在学生诵读后，展示《春之图》，要求学生给画配文，给文配画，学生在画，文中体味到了先生的生花妙笔。开展探春、惜春的教育。学生思考：春天为什么如此美好？人们为什么向往春天？通过讨论，学生不仅懂得了原因，还认识了青春的可贵，对学生进行了一次关于生命的教育。有的学生由此还引发了更深的认识：凡是生命，包括人与其他动物，都同样具有尊严和价值。人与自然应是的谐平等的，不是掠夺与被掠夺，更不是征服与被征服的关系。讨论后，再让学生以“我认识的春天”创作。有个学生以《寂寞的春天》为题，形象地描绘了因人类破坏而造成的大自然的惨状：当春天来临时，蓝天白云里不再有鸟儿悦耳的歌声，山河峡谷里不再有清溪欢快的流淌，没了花红叶绿，也没有蜂喧蝶舞，原野山谷一片枯萎，了无生机。这是一种“死亡”的寂静，只有被生命抛弃了的地方才会这么寂静!这里小作者关注的是一种生态危机，是人类生存的环境。由此，激发了学生关注环境的意识，从而营造写作“绿色作文”的氛围。

       语文教育，在讨论中交流，在交流中互相启发，在启发中提升和创作，从而使学生在头脑中显现感知过的、思维过的事物，而且还可能出现未曾感知过的事物，认识未曾经历过的生活，开拓学生的思维领域。

       语文课要是充满了活力，就会有无穷的魅力；有了魅力，语文学习就会是最好的享受；有了其乐融融的享受，语文课堂就会充满奇思妙想的创作。

       三、 思考•发现•批判：感悟真知

       语言的本质是人，是人的精神，是人性的“胎迹”。它不仅仅是一种工具，不仅是文化的载体，它更是文化之所在，是人之所在。人的语言的觉醒，就是人的精神的觉醒，就是人的自我觉醒。

       语文教育，应该是老师引来知识的清泉，和学生一起在里面放松地浸泡，直到泡出文化的气息。

       比如，教学完《项链》后，教师问学完课文后有什么感想，有什么质疑，学生经过思考，提出了三点疑问：1、爱美之心人皆有之，路瓦栽夫人想打扮得漂亮一点去参加舞会，这是人之常情，不能说是资产阶级